如今街道上花店林立，送花成為社交生活中的一部份，水月整理了超過500種的花語，無論在情人節、母親節、畢業典禮、慶生會、結婚紀念日、求婚等特殊場合等，挑選合適的花，代表著自己的心意送給對方，歡迎閱讀分享，也不用再擔心送錯花囉~ 《花語的由來》 花語最早起源於古希臘，那個時候不只是花，葉子、果樹都有一定的含義。 在希臘神話裡記載過愛神出生時創造了玫瑰的故事，玫瑰從那個時代起就成為了愛情的代名詞。 花語在19世紀初起源於法國，隨即流行到英國與美國，是由一些作家所創造出來，主要用來出版禮物書籍，特別是提供給當時上流社會女士們休閒時翻閱之用。 真正花語盛行是在法國皇室時期，貴族們將民間對於花卉的資料整理編檔，裡面就包括了花語的信息，這樣的信息在宮庭後期的園林建築中得到了完美的體現。
和田玉，"中國四大名玉"之一（其三為陝西藍田玉、遼寧岫玉和河南獨山玉）。傳統狹義範疇特指新疆和田地區出產的玉石，以和田"子料"為代表聞名於世；廣義的和田玉指軟玉（真玉）。和田玉雖然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，並非特指新疆和田地區出產的玉，而是一類產品的 ...
保生三真人信仰 在保生大帝信仰中，有所謂的「保生三真人」，認為許遜與孫思邈、吳夲在成神之後成了結拜兄弟。 在廈門一帶認為三神排行依序是大哥「金面」孫真人、老二「紅面」吳真人、老三「黑面」許真人，但在臺灣其排行則因地而異，閭山派的廟宇則是依照「玅濟」許真人、「善濟」孫真人、「慈濟」吳真人的順序排列，如蚵殼港昭靈宮。 另外在〈道教源流吳真君記〉一文中，曾寫「吳真君，名夲，字華基，號雲衷……晉武時，許真君名遜，從吳真君傳法，吳真君盡以秘法授之。 」 可見民間有將保生大帝吳夲與許遜曾拜師的吳猛混淆之現象。
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
性被認為是人類與生俱來的；這些特性可能會被人與人交往的物質和社會環境所改變。人類的性是由遺傳和心理活動驅動的。性衝動會影響個人身份和社會活動的發展 。一個人的規範性、社會性、文化性、教育性和環境性特徵緩和了性衝動 。
黃小姐說：「可能好多人會話我傻話我蠢，好多人會鬧我破壞人家庭，但我只不過想做媽媽。 」黃小姐口中的謝生是她的小學同學，現居香港，小學畢業直至2019年互加微信期間都沒有見過面，但謝生已婚並育有兩名小朋友，在外父公司做管理層。
"丹鳳朝陽"比喻賢才趕上好時機，是中國傳統 的一種，首與翼皆赤。 也是徵兆吉祥的雕刻和民間年畫題材，寓有完美、吉祥、前途光明的含義。 別 名 性 質 寓 意 組 成 材 質 壽山芙蓉石 規 格 18.0×16.0×5.0cm；19.0×15.0×4.0cm 技 法 作 者 徐林（心若冰清） 年 代 編 碼 》："鸞，首翼赤曰丹鳳。 "鳳，傳説為鳥中之王，象徵美好、幸福；丹鳳向陽，太陽具光明之意。 以此構成，寓有完美、吉祥、 武強年畫《丹鳳朝陽》 創作的中國最大銅塑"丹鳳朝陽"工程接近尾聲，整個雕塑預計2010年年底完工。 唐山十大標誌性建築之一——丹鳳朝陽 韓美林是北京奧運會吉祥物福娃的設計者，曾獲華人領袖年會華人貢獻獎。
野火 （英語： wildfire ，也稱為森林火災（forest fire ）、叢林大火（bushfire）、野地火災（wildland fire）或是鄉村火災（rural fire），是在具有 可燃性 植被區發生的意料之外、不受控制以及不可預測的火災。 [1] [2] 根據 植被 類型，野火可更具體分為叢林大火（在 澳大利亞 ）、沙漠火災（desert fire）、草地火災（grass fire）、山火（hill fire）、 泥炭 地火災（peat fire）、草原火災（prairie fire）、植被火災（vegetation fire）或南非草原火災（veld fire）。 [3] 一些天然森林生態系統已適應野火的發生（參見 火生態學 （英语：Fire ecology） ）。 [4]
桃花運低落，單身者渴望尋求陪伴，卻總是遇不到合適的對象，建議先開心享受單身生活，靜待桃花時機到來；有伴者的性格過於獨立，有時會讓伴侶覺得自己不被需要，建議適時地依賴對方，能讓雙方關係更加融洽。
